Hija de Puto ha muerto

Muchas gracias a todas las personas de las que he aprendido este úlitmo año, con lxs que he cumplido sueños, montado proyectos, lxs que me han dado ánimos para publicar mi libro y que han ntenido interés y curiosidad por las cosas que he tenido que decir.
El año pasado ocurrieron dos cosas que pusieron mi cabeza y mi corazón a mil por hora, eran dos pero en realidad eran lo mismo. Conocí a una persona, me fui a vivir con esa persona y empezamos a montar La Revuelta Obscena. La gente que me conocía flipó y con razón. Me entregué en cuerpo, alma y cerebro a aquello como si en el mundo no existiera otra cosa. Esa persona me convenció de abrir un blog y empecé a conocer gente que me fascinó. Y empecé a creer otra vez en mi capacidad intelectual y creativa.
Podría decir que mi año comenzó el junio pasado y terminó ayer. Sin duda La revuelta más caótica, una que hubiera naufragado de no ser por de Klau, Txomin, las Post Op, Lurditas, Ignasi, Paco (perdón si dejo a alguien fuera no estoy en pleno uso de mis facultades). Pero no tenía que haber sido así, las cosas personales no deberían mezclarse con las de curro al menos en lo negativo...Yo estaba tan nerviosa por la caña que me tocó comerme por la tarde que dí mi presentación pedo y en verdad ayer me cayeron tantos palos que faltaron manos para defenderme. Lo peor es que los palos dulen más cuando te los da la gente a la que amas.
Este año tan productivo, se ha cobrado a lo bestia en todo lo que me ha dado. Esas pérdidas, la de Cecilia y Constantino, al parecer me han obligado a hacer un balance. Ha llegado el momento de matar a Hija de Puto y de matar a este blog.
Me despido del posporno, me despido del Pornolab y me despido de otras cosas que prefiero guardarme para mí misma.
Cólgaré las fotos que tenga de la Revuelta y si alguien quiere la información de lo de Coño Sur, no dude en pedírmela que tengo una entrevista muy guapa y los videos, que son muchos más interesantes que la presentación que yo hice o podría hacer de los mismos.

LA REVUELTA OBSCENA 4 Liberate your mind. Your as will folow

4 de julio 2009 / Desde las 12h. / Acceso libre
Off Limits. Calle Escuadra, 11. Lavapiés. MADRID

Organiza:
www.pornolab.org

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Talleres abiertos:

12h. - 14h.: Taller
YoPuta
Taller de prostitución, precariedad y autonomía.
David Rodríguez y Jordi Claramonte (Pornolab.org, Madrid)

14h – 16h: Comida y bebida

16h - 17h: Taller
Cómo follarse una trans
Por Alira Araneta (La acera del frente, Madrid)
- Más una perfo músico-poética de Eva Fuentes (Pecata Minuta, Cádiz)

18h.- 20h.: Taller
Todos somos Pornostars, Por Post Op (Barcelona)

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Presentaciones
A partir de las 20h. hasta las 23h.:

- Colectivos alternativos de Madrid:
La acera del frente, Consentido, Interruptus

- Coño Sur, Porno, milicos, violencia y extrema pobreza en latinoamérica.
Por Elisa Fuenzalida (HijadePuto, Lima) y Clau Kinki (Ningún lugar, Chile)

-Performance S/M
El hombre esclavo
Por José María Ponce y Mistress Basia

- Follada el 4 de julio, para acabar perfo sorpresa...

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PROGRAMA COMPLETO

1) TALLERES

Yo Puta

Por David Rodriguez (www.tinapaterson.com, Pornolab.org) y Jordi Claramonte (Pornolab.org). Madrid.

Diana Junyent ha resuelto de un plumazo y a base de talento, la controversia del movimiento queer. Entre el centro social y el centro de arte, entre el activismo y la creación. Cómo compaginar una reflexión crítica contra el sistema y la articulación de un discurso en un nivel formal o práctico. Pues, haciéndose puta, haciéndonos, putas.

Diana y sus Perrxs Horizontales, rompen el estancamiento del debate y lo dirigen a otra dimensión, la dimensión de la precariedad, del anticapitalismo, de la performance íntima, del amor y la solidaridad, de la autogestión del deseo y sus prácticas, ...

Nosotros desde Madrid queremos apoyar esta iniciativa que es ciertamente exclusiva de la manada barcelonesa. Tenemos varias propuestas desde la meseta, y fijo que haremos algún quedada, convocatoria o taller, antes de la siguiente Revuelta Obscena.

Si, empieza otra línea de investigación, de trabajo y de placer.

-David Rodriguez

Cómo follarse una trans

Por Alira Araneta (La acera del Frente, Madrid).
Más una perfo músico-poética de Eva Fuentes (Pecata Minuta, Cádiz)

Evidentemente será como follarse a Alira, jaja.. Pero antes que eso quiero hacer un repasito a mi currículum de cama, porque desde luego he tenido experiencias que son de libro con gente que se ha sentido atraída/repelida/cuestionada por el sólo hecho de mi presencia física.. Son ejemplos muy ilustrativos del puto poder heteropatriarcal, situaciones y personas patéticas que me he encontrado, y que necesito exorcizar... Asi k primero vomitona de rapapolvos, y luego si eso... Lo de tirarse a la menda.

- Alira Araneta

Todos somos porno stars

Por Post Op. Barcelona

Revista Postporno busca guarrxs, desgeneradxs, transmarikabollos, desviadxs,viciosxs, reprimidxs, desnaturalizadxs, perversxs, putxs,zorrxs,dudosxs, Drag Queens, Drag Kings, marimachos, camioneras, afeminadxs, ursulas , osos y demás especies.

Interesadxs acudan al taller.

Buscamos gente desinhibida para realizar un taller postporno, necesitamos que lleves todo el material con el k te apetezca jugar, recuerda todo objeto es susceptible de ser sexualizado y puede convertirse en fuente u objeto de placer (desde un ratón de ordenador, a un huevo, a un dildo, a un teléfono móvil …)

La genitalidad es opcional pero no obligatoria.

Lleva tus mejores galas, puedes buscar tu propio personaje con corporalidades irreales, cuerpos mutantes o sé tu mismx. Montatelo solx o busca alguien o algo con quien te apetezca jugar.

Genera personajes y situaciones que desestabilicen el sistema sexo-genero -practica (hombre, masculino, hetero)(mujer , femenina, hetero). No somos hombres o mujeres sino un amplio abanico de posibilidades. Da importancia a las protesis, descentra tus genitales, todo tu cuerpo es un dildo gigante o un aujero listo para ser penetrado.

Crea tu propio imaginario pornográfico, sé directorx de tu propia Revista Postporno.

Post_op nace del encuentro de teoría y practica, nace con la intención de sexualizar los espacios teóricos y teorizar los sexuales, es un espacio de trabajo híbrido que bebe y conecta diferentes disciplinas y conocimientos (arte, sociología, política…).El objetivo es abordar la sexualidad y el género a partir de nociones de cuerpo y performance.

Post-op es el término que utiliza la institución médica para designar a las personas transexuales después de pasar por la o las intervenciones
quirúrgicas de reasignación de sexo. Nosotrxs lo utilizamos para designarnos pues creemos que todas las personas estamos constituidas (operadas) por tecnologías sociales muy precisas que nos definen en términos de género, orientación sexual, discapacidad, edad, clase social, raza…

2) PRESENTACIONES

Colectivos alternativos de Madrid

Acera del Frente es un colectivo que surge con el objetivo de luchar por derechos de las personas LTGB integrado en un nuevo espacio de lucha política autogestionado formado por el Patio Maravillas. Pretendemos aunar un trabajo político radical de izquierdas, con una experiencia de transformación propia como individuos y en nuestra forma de entender la sociedad. Queremos crear un nuevo punto de encuentro LTGB, con una propuesta diferente que converja de modo transversal con el resto de movimientos sociales con carácter independiente y disidente.

ConSentido es un proyecto donde se combinan sexualidad, ocio, arte y solidaridad. Un espacio con tienda erótica, biblioteca, zona de exposiciones y lounge bar.ConSentido opta por el consumo responsable partiendo de una visión global de la sexualidad. Por ello ConSentido colabora con asociaciones y proyectos sociales relacionados con la educación sexual. Un espacio para el erotismo social. Un proyecto ConSentido.

Interruptus es una exposición colectivo sobre el sexo, erotismo y sus formas de expresarlo por un grupo de fotógrafos, pintores, escultores, grabadores... Ven porno en la tele local, follan todo lo que pueden durante el año para tener su obra a punto para su cita con Interruptus. Por amor al arte. Sólo por amor.

Coño Sur

Porno, milicos, violencia y extrema pobreza en latinoamérica.
Por Hijadeputo (pornolab.org). Lima y Klau Kinki (Ningún Lugar). Santiago de Chile.

Hija de Puto (Elisa Fuenzalida) y Klau Kinki (Claudia Ossandon) inmigrantes sudakas, nos introducen en la particulares construcciones del cuerpo y el género a partir de la experiencia constante de la masacre y el expolio.
En Perú: hazte tu mismx, que no te queda otra. Colonización, violencia social y pobreza extrema son la base del discurso etnotravestista de Giuseppe Campuzano, David Sanchez “Misia” y Frau Diamanda, entre otros. En Chile: Hija de Perra, Disidencia Sexual y Zaida Gonzalez atacan a la iglesia y a los milicos sublimando sus propias armas y cargándolas de flujo genital, perversión y s/m ultra-peri-modernos.
Para finalizar, Hija de Puto (Perú) y Klau Kinki (Chile) resuelven a hostias el conflicto limítrofe que tiene a sus países al borde de la declaración de guerra.

Perfomance de J.M. Ponce

La leyenda viva del porno español se ríe de la nostalgia. A carcajadas. Se lía un porro, pone la música a todo volumen y ...

Nos pone la fusta en la mano.

Será que le va le va la marcha.

“Me llaman padre pero espero que no sea por la edad. Soy madrileño y del Atlético de Madrid, aunque eso no es todo. También soy periodista, fotógrafo, director y realizador de cosas audiovisuales, algunas clasificadas X y otras no. Colaboro en revistas como Time Out y Primera Línea, entre otras. He escrito un par de libros ("El Destape Nacional" y "Sado Maso, Imágenes del planeta prohibido") y preparo un tercero. También he participado en un disco sobre poemas de Leopoldo María Panero, en compañía de Bunbury, Carlos Ann y Bruno Galindo. Actualmente soy coordinador de Thagson TV y trabajo en un programa piloto para televisión.
Y coincido con HC Wells en que todo lo que me gusta es ilegal, inmoral o engorda”.

- J.M. Ponce

Buenos muchachos

Así tituló Constatino el texto con que se despedía de mi promoción, la VIII de Los Reyes Rojos. Pero los buenos muchachos siempre fueron los profesores. Nosotros entonces éramos tan solo la conclusión lógica de su compromiso, de tener un modelo que nos hacía pensar que después de todo madurar, convertirse en adulto, estaba bastante bien si podías terminar siendo como ellos. Ahora que Cecilia también se fue, yo he llorado lo que tenía que llorar. En soledad, debo decir porque aquí nadie comprende que pueda sentir tanta añoranza por el director de mi colegio, por una profesora.
Para mí es como si alguien hubiera puesto una bomba en Lima, y hubiera arrasado con parte de pasado y con muchos de mis planes para el futuro porque los ex alumnos de Los Reyes tarde o temprano volvemos a ese colegio, ya sea como profesores o padres de familia. Saber que mis hijos no van a tener a Constantino y Cecilia en sus vidas es muy doloroso para mí. Espero haber aprendido bien las lecciones y ser tan buen ejemplo como fueron ellos para mí. Y ahora por pudor y por respeto me callo.
Eso sí, estas festividades nos esperen verme dándole ánimos a todo el mundo y haciendo la payasa, por mí me metería en un avión con rumbo a Lima ya mismo.

MANIFIESTO : EL DESPUNTAR DEL ICONOCLASTA ( SOBRE EL TRANSFORMISMO O LA TRANSGRESION ESTETICA)

En Lima, mi propensión a enamorarme de maricones es altamente reconocida y ha sido en más de una ocasion objeto de escarnio, burla y una buena excusa para justificar la opinión de aquellxs que me trataban como una pervertida y loca sin remedio. Lo que no sabían los cerebros de chorlito que guíaban los dedos acusadores de todxs aquellxs subhumanxs es que yo también soy un maricón. Un maricón que lleva semanas y noches revolcándose con la inteligencia suprema de Giuseppe Campuzano, Frau Diamanda y David Sanchez-Misia.
Esta vez no me enamoré de uno, sino de tres maricones a la vez. Y como el sábado llega la apetecible Paloma La Hoz desde mi desequilibrada tierra, me he encargado el libro de Museo Travesti del Perú, de Giuseppe. Supongo que cuando lo tenga entre mis manos tendré un orgasmo cerebral.
El desenlace de este extraño romance en Coño Sur, en La Revuelta Obscena, el 4 de julio. Les dejo con Frau. Luego cuelgo imágenes que tengo que partir...

Un tacón aguja se asienta sobre la acera, medias rosa-neón hacen juego con el vestido-lluvia de lentejuelas multicolor, cascadas de plumas caen a ambos lados de los amplios hombros desde donde nace un moño prodigioso, retorcido en hélices, diseñado para causar pánico o vértigo, el maquillaje inspirado en la opera china… Una vez que la criatura hace su aparición el contexto ya no es el mismo, se sobrecoge ante la disparidad estética. Ropas de mujer recubren el cuerpo de un hombre: toman un nuevo rumbo y adquieren un significado distinto – la masculina idealización de lo femenino. Una versión hiper-idealizada de la anatomía femenina llevada al extremo que no pretende ser una burla sino la demostración absurda de las convenciones sociales acerca de cómo hombres y mujeres deben verse y lo que deben lucir. Así, el proceso de trasvestirse debe ser considerado un acto subversivo en el que rasgos femeninos y masculinos interactúen a la vez, una suerte de terrorismo estético.

El transformista o agente transgresor se consagra a la búsqueda de una ruptura estética en la que ambos géneros coexistan en armonía disímil sazonada con ironía – una de las artes mayores – glamour y teatralidad. El entrar en contacto con un drag queen, por ejemplo, es desconcertante, pues observar su estilo único para dramatizar lo absurdo de la vida puede cambiar de manera rotunda las perspectivas convencionales.

A través de los siglos, el intercambio de géneros, desde la literatura hasta la danza clásica, ha servido siempre como instrumento de transformación. De tal modo, el móvil del transformista es “abrir y liberar” la mente de aquellos con quienes entra en contacto. Al servirse de la parodia, lo teatral y la ambigüedad sexual, el transformista nos presenta con su sola presencia una caricatura no solo de lo femenino sino de su propia masculinidad con miras a mantener una distancia crítica frente a las nociones sociales de lo que macho y hembra deben ser.

Un transformista hace con el cuerpo lo que el buen drama hace con la condición humana hasta el punto de mostrar lo absurdo al desnudo. Se trata del teatro de lo ridículo inspirado por un existencialismo extremo. Debemos notar que el objeto del arte ya no es un hecho externo. El propio cuerpo se constituye en hecho artístico en sí mismo. En este sentido, existe un paralelismo con el llamado “Accionismo Vienés” de finales de los años 60 con la gran diferencia de que estos artistas austriacos propugnaban la destrucción paulatina del propio cuerpo a través de la violencia autodestructiva.

La estética del transformismo no constituye una burla de lo femenino, es más, descarta el aspecto misógino del asunto, pues, al usar, con gesto radical, pelucas, corsés, y tacones, que alguna vez torturaron a las mujeres, quienes se veían forzadas a utilizarlos, se rinde homenaje al cuerpo femenino. El hecho de fetichizar tales objetos femeninos resulta también reaccionario.

Se puede pensar que los transformistas están completamente obsesionados con la noción de glamour, que no es más que la expresión externa primaria de la riqueza. El glamour es lo que la sociedad de consumo quiere de su ideal femenino. Pero, es fácil negar tal presunción, pues la esencia de esta estética es precisamente la contradicción, la distancia decisiva entre los personajes creados y el mundo real.

Al mirar un transformista, drag queen o performer no se esta mirando a una mujer ni a un hombre vestido de mujer. Se trata más bien de una criatura irreal que la fantasía ha engendrado, una Quimera que solo Dios sabe de dónde proviene. Es un error pensar que un transformista desea parecer mujer. El pensar esto es no captar la verdadera esencia de su poder que proviene directamente del efecto de superponer un género sobre el otro, es decir, en esta estética, un género no puede existir sin el otro. Sin embargo, al observar la faena de un drag queen, es curioso tener la extraña impresión de observar una mujer pero la fantasía que conlleva su quehacer, llena de emociones mezcladas y nada absolutas, merece más atención, hay mucho más por disfrutar que lo irónico y la parodia.

Existe el imperativo histórico-cultural de decorar los géneros de manera indistinta. La proposición radical que subyace bajo la parafernalia de un transformista acoge la sugerencia de un sistema binario de roles genéricos. El género se convierte así en el código que puede ser roto con mucha efectividad para crear una sensación de drama y estilo camp. Los roles genéricos que conocemos no son más que presunción, nada más que el ensayo de comportamientos sexuales específicos establecidos con arbitrariedad. Sin embargo, cuando se practica el rol del otro género y se hace de manera tan convincente, entonces recién se presenta la posibilidad de un problema de género real.

La feminidad ha sido desde siempre exaltada por la imaginación idealizante de la subcultura gay. Todo lo que nuestra cultura ha concebido como glamoroso y sublime acerca de la forma femenina proviene en su mayoría de tal imaginario inventor del culto iconográfico y del camp, término entendido como algo tan fuera de moda, exagerado, banal, no natural y no sofisticado que es aceptado como ingenioso y divertido incluyendo el manierismo exageradamente femenino del homosexual. El camp es una especie de código secreto utilizado por una cultura ignorada que sirve para identificarse y expresar la amargura que por generaciones ocasionó la represión institucional en la comunidad gay.

El transformista cree firmemente que su arte debe mostrar propensión a espantar a la gente con el fin de hacer que sus emociones fluyan y estimular su pensamiento. Se inclina por el juego radical que pone en tela de juicio los límites del género. No ansia belleza. Busca la mitificación del proceso, la transgresión de la forma o la ruta más fácil hacia lo fabuloso.

Frau Diamanda

La Revuelta Obscena 4 el 4 de julio

La Revuelta Obscena 4. Liberate your mind! Your ass will follow!

La Revuelta Obscena 4
Liberate your mind! Your ass will follow!
www.pornolab.org

Talleres abiertos

12h. - 14h.: Taller
YoPuta
Taller de prostitución, precariedad y autonomía.
David Rodríguez y Jordi Claramonte (Pornolab.org, Madrid)

14h – 16h: Comida y bebida

16h - 17h: Taller
Cómo follarse una trans
Por Alira Araneta (La acera del frente, Madrid)
- Más una perfo músico-poética de Eva Fuentes (Pecata Minuta, Cádiz)

18h.- 20h.: Taller
Todos somos Pornostars, Por Post Op (Barcelona)

Presentaciones
A partir de las 20h. hasta las 23h.

- Colectivos alternativos de Madrid:
La acera del frente, Consentido, Interruptus

- Coño Sur, Porno, milicos, violencia y extrema pobreza en latinoamérica.
Por Elisa Fuenzalida (HijadePuto, Lima) y
Clau Kinki (Ningún lugar, Chile)

-Performance S/M
El hombre esclavo
Por José María Ponce y Mistress Basia

- Follada el 4 de julio, para acabar perfo sorpresa...

4 de julio 2009 / Desde las 12h. / Acceso libre
Off Limits. Calle Escuadra, 11. Lavapiés. MADRID

Mientras miras esos ojos de videotape

El arte es acción, Annie Sprinkle, Franko B, más... la primera semana de julio en el Valle Inclán

The second International Edition of Art is Action presents a selection of the most influential artists of the 90s generation of new performance for the first time in Spain. The work of these generators of debate and controversy has influenced many artists and thinkers In addition to the performances, there will be round tables with the artists and selected works will be shown on video. Art is Action 2 will be held on the 2, 3 and 4 July 2009 at the Valle Inclán Theatre in Madrid.

Organised by the Ministry of Culture and curated by Marcel•lí Antúnez Roca.
Admission to all activities is free and tickets can be obtained beforehand.



The News is written with Blood_Cuco? Suárez
Thursday 2 Julio. 19.00 Open-air, outside the Theatre.

Poetical terrorism in a performance for peace that condemns post-colonial wars. His work presents an exorcism of violence and a dismantling of warlike impulses.
Cuco Suárez is an Asturian artist. His projects are related to the radicality of body experience through performance and installation.

http://www.cucosuarez.com



Generic Capitalism III. Tania Bruguera
Thursday 2 July 20.00 Sala Valle-Inclán?

Generic Capitalism III explores the socio-political issues that Tania has been developing in her work. Bruguera has developed what she calls the art of behaviour, in which the visuality of art creates a dialogue between its interactivity and ordinariness.
Tania Bruguera, is one of the most representative artists in Cuba. She is an interdisciplinary artist working fundamentally in behaviour art, performance, installation and video.

www.taniabruguera.com
www.taniabruguera.com/info_cv.html



Hipermembrana_Marcel·lí Antúnez
Thursday 2 July 21.00 Sala Valle-Inclán

Hipermembrana is a mechatronic performance with two performers, a scream machine, a dreskeleton and various sensors. Hipermembrana explores the nature of myths, combining elements such as the landscape of Dante’s Inferno, the Minotaur and the eucariotic cell.
Marcel•lí Antúnez Roca. is a Catalan artist internationally well-known for his mechatronic performances and interactive installations. He has developed a methodology called sistematurgia, which refers to a dramaturgy of computational systems.

www.marceliantunez.com



I’m thinking of you_Franko B
Friday, 3 July 19.00 Sala Valle-Inclán?

'I'm Thinking of You' presents a surreal dream, a romantic vision of childhood fantasy and abandon. This piece was inspired by a childhood object altered for adult use thus allowing adults to play, forget their problems and let go.
Franko B, is an Italian-British? artist who works in performance using installation, sculpture, video and sound. He is one of the most brilliant performance artists of his generation.

www.franko-b.com



Dirty Sexecology – or how to make love to the Earth_ Annie Sprinkle and Elizabeth Stephens. Drected by Patty Gallagher
Friday, 3 July 21.00 Sala Valle-Inclán?

Annie and Beth have come out of the eco-sexual closet. After watching the Earth being raped and abused for so many years, they have decided the Earth needs protection and pleasure and in this performance they take the Earth as their lover.
Annie Sprinkle, an American artist, is a post-feminist and post-porn activist. She defines herself as a prostitute and porn star turned sex educator and artist.

www.anniesprinkle.org



Mapa/Corpo_Guillermo Gomez-Peña
Saturday 4 July. 19.00 Sala Valle Inclán

Mapa Corpo is an interactive ritual that explores political acupuncture and poetic witchcraft. The naked bodies of a man and a woman are the scene of the performance under the attentive eye of a transvestite shaman.
Guillermo Gómez Peña, is a performance artist, writer, activist and teacher. He was born in Mexico and resides in San Francisco. Most of his pioneering artistic and intellectual work explores the interface between North and South (Mexico and the US).

www.pochanostra.com



Self Obliteration #1: Ecstatic
Self Obliteration #2: Sustained Rapture_Ron? Athey
Saturday 4 July. 21.00 Sala Valle-Inclán

A man painstakingly combs his long blonde hair. When will he finish? A glass platform is Ron Athey’s minimalist stage on which he uses his own blood.
Ron Athey, is an American artist who became famous for his Torture Trilogy: Martyrs & Saints, Four Scenes from a Harsh Life and Deliverance, one of the most intense performances of the 90s.

www.ronathey.com

Con fronteras no hay orgullo

Organiza: ASAMBLEA ORGULLO MIGRANTE LGTBQ

PROGRAMACION JORNADAS

Sábado 27 de Junio

11:00 h -Taller de Historias de Vida LGTBQ Migrante. Lugar: EPA. Patio Maravillas, c/Acuerdo nº8 (Metro: Noviciado o Plaza de España)

14:00 h - Comida Popular. Lugar: EPA. Patio Maravillas.

19,30h - MANIFESTACIÓN: "CON FRONTERAS NO HAY ORGULLO; lesbianas, gays, trans, bisexuales y heteros por la ciudadanía, contra la ley de extranjería y la represióna lxs migrantes" Pza. Jacinto Benavente - Atocha (Pza. Museo de Arte Reina Sofía)

22.30h - Fiesta!. Lugar: Centro Social "La Embajada". C/Embajadores 29. Metro: Lavapiés

"La ministra mandó a la policía meter bala"

DAYSI ZAPATA Dirigente del movimiento indígena peruana

JUAN JESÚS AZNÁREZ - Madrid - 14/06/2009

La represión policial de los indígenas sublevados en Perú contra la privatización parcial de la Amazonia comenzó desde un helicóptero, continuó en tierra y causó la muerte de más de cien indígenas, según la denuncia de Daysi Zapata, de 38 años. Esta mujer encabeza la rebelión desde que el chamán Alberto Pizango, de 40 años, de la etnia shawi, padre de cinco hijos y maestro de escuela, recibiera asilo político en la Embajada de Nicaragua al ser perseguido por cargos de homicidio, sedición y rebeldía.

"El Gobierno quiere privatizar la selva", afirma la líder de los indígenas

Alan García defiende el desarrollo que traerán los decretos sobre la Amazonia

El presidente de Perú, Alan García, defiende los decretos de explotación de parte de la Amazonia como necesarios para impulsar el desarrollo nacional. Los amotinados contra su puesta en práctica actuaron con "salvajismo y barbarie" y "procedieron a degollar y herir con lanzas a humildes policías rendidos y sin armas", según el Gobierno, que acusa a los piqueteros, armados con lanzas, palos y machetes, de cortar carreteras, bloquear instalaciones y secuestrar a 38 policías, cuyo rescate el día 5 ha desencadenado una violencia sin precedentes.

Por teléfono desde Lima, la dirigente indígena Daysi Zapata lo explica así a este periódico: "Sólo se habla de los policías muertos [23], y de cinco indígenas, pero las cosas no son como se han contado. Son más de cien hermanos muertos". Afirma que la ministra del Interior, Mercedes Cabanillas, "cambió a la policía en Bagua y ordenó a los nuevos policías meter bala

[disparar con fuego real] contra los hermanos que se defendieron como pudieron cuando se vieron provocados".

"Los hermanos awajunes (una de las 64 etnias peruanas) se enfurecen y se vengan cuando tú matas a uno de ellos", según el dirigente Walter Kateguiri, colaborador de Zapata. Madre de tres hijos, notable de la etnia yine, Daysi Zapata preside ahora AIDESEP (Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana), que congrega a cerca de mil comunidades. "Jamás daremos pie atrás en esta lucha por nuestros derechos y nuestros territorios", subraya durante la conversación. Y advierte que el cruento conflicto peruano sólo entrará en vías de solución cuando sean derogados todos los decretos que autorizan concesiones petroleras, madereras o de otro tipo. "El Gobierno quiere privatizar la selva para dar preferencia a las grandes transnacionales. Todo para atender los intereses extranjeros, y ustedes conocen muy bien que la selva es nuestra madre".

Pregunta. ¿Cómo comenzó todo?

Respuesta. Por una provocación. Durante muchos días estuvieron en Bagua policías que convivieron con los hermanos indígenas, conversando con ellos, diciendo a los policías que todo tiene que arreglarse de forma pacífica, sin violencia. Los policías lo entendieron, pero, lamentablemente, este Gobierno, con malas maniobras, mientras se discutían en el Congreso esos decretos, postergó la discusión. "En otro momento", dijeron. Eso ya fue una herramienta para que los pueblos indígenas se enfurecieran.

P. Pero enfurecerse hasta ese extremo de violencia...

R. Es que en ese momento, la ministra del Interior ordenó el cambio de policía para que fueran nuevos, y los nuevos, sin conversar con los hermanos, empezaron a atacarles. Fue la policía, que empezó con tiros desde el aire, desde helicópteros, contra los hermanos. Ellos jamás provocaron.

P. El Gobierno asegura que no es así, que ustedes secuestraron a policías.

R. Eso es totalmente falso. Tan falso como que somos parte de una conspiración internacional. Créame usted, al mandar la nueva policía allá y ordenar que se meta bala ya estamos hablando de genocidio.

P. ¿Fuego real desde el principio?

R. Claro, primero desde el helicóptero. La gente reaccionó y se mataron unos a otros. Se habla de sólo cinco indígenas. Eso nos molesta. Ahorita, con el toque de queda, no se puede siquiera ingresar a la zona donde pensamos que hay más muertos. ¡Qué estratégico es el Gobierno dando ese toque de queda para borrar esa responsabilidad!

P. ¿Cuántos muertos han contabilizado?

R. Nos informan de que unos cien indígenas han muerto. Y eso no se dice. Hay que denunciar esto, señor periodista. Y ya se ha encontrado una fosa con muchos muertos indígenas. Falta gente en las comunidades, y allí están pasando listas y controlando para sacar una relación exacta de cuántos indígenas están en la comunidad y cuántos están muertos.

P. ¿Cuáles son los planes de la AIDESEP?

R. Vamos a seguir pidiendo la derogatoria de los decretos legislativos y después empezar a dialogar con el Gobierno para ver las necesidades de los indígenas en salud, educación y tierras. Eso es lo que queremos. También lamentamos que el poder legislativo continúe engañando y evadiendo su responsabilidad política y busque salidas que los pueblos indígenas entienden que son un engaño.

P. ¿Tiene futuro su lucha?

R. El Gobierno dice que hace 590 días que nosotros estamos en pie de lucha, pero, sin embargo, nosotros decimos que hace diez mil años que los indígenas nos mantenemos en pie de lucha. Nuestros abuelos se enfrentaron a los colonizadores e incluso liberaron en el siglo XVII toda la región de la selva central. El siglo XIX significó el cambio de unos colonizadores por otros. Y hoy como ayer somos víctimas del saqueo y la rapiña del Gobierno de Alan García y su triple alianza formada por el APRA, Unidad Nacional y el Fujimorismo.

P. ¿Cuentan con apoyos legislativos?

R. El año pasado logramos derogar dos decretos gracias a los legisladores que conocen la realidad de los pueblos andinos y amazónicos. Pero sin embargo, todo quedó allí. Este año volvemos con una plataforma de lucha, a pedir la derogación de los decretos. Ni un paso atrás.

ARGGGG!!!

No tengo tiempo ni para postear que no tengo tiem....

En Valencia

DJ MAC nos invita a asistir a la inaguración de MI.MO en el instituto frances de Valencia, y por supuesto al concierto de rudio elecrtonico que dará el dia de la inaguración.
Ya saben.

Disidencia Sexual, de Chile

Video sobre torturas realizadas durante la dictadura militar en Chile y diccionario BDSM, grabado durante el Taller de Pospornografía del Circuito Disidencia Sexual 2009 organizado por la CUDS (Coordinadora Universitaria por la Disidencia Sexual), citando al Informe Valech.

Un adelanto de Coño Sur, en La Revuelta Obscena IV, el 4 de julio. Madrid, Off Limits, Escuadra 111, Lavapies.

Daniel Zamalloa/ Ishua

Coño sur

POR FIN!!! Desde que empezaron mis actividades con Pornolab, este siempre fue mi conspiracion secreta y ya está aquí:

La Revuelta Obscena 4

20h., Presentación: Coño Sur.
Porno, milicos, violencia y extrema pobreza en latinoamérica.
Por Hijadeputo (Lima, Perú) y Klau Kinki (Santiago de Chile)

www.pornolab.org

Hija de Puto y Klau Kinki inmigrantes sudakas, nos introducen en la particulares construcciones del cuerpo y el género a partir de la experiencia constante de la masacre y el expolio.
En Perú: hazte tu mismx, que no te queda otra. La violencia social y la pobreza extrema son la base del discurso etnotravestista de Giuseppe Campuzano, David Sanchez “Misia” y Frau Diamanda, entre otros. En Chile: Hija de Perra, Disidencia Sexual y Zaida Gonzalez atacan a la iglesia y a los milicos sublimando sus propias armas y cargándolas de flujo genital, perversión y s/m ultra-peri-modernos.
Para finalizar, Hija de Puto (Perú) y Klau Kinki (Chile) resuelven en directo y a punta de sado maso el conflicto limítrofe que tiene a sus países al borde del conflicto bélico.

Alberto Pizango Chota

Este es el presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana, Albero Pizango. ¿Dónde creen que debería estar? ¿Junto a su pueblo, defendiendo el agua que nos pertenece a todos y que nos queremos cargar o escondido, como si fuera un delincuente? De momento esta refugiado en la Embajada de Nicaragua, pero en Perú pasan cosas extrañas: la gente está en un sitio y luego aparece en otro, muerta.
¿Qué hacemos si matan a Pizango?
Pregunto.
¿Dónde debería estar García? En el Palacio de Gobierno (sí, la casa de gobierno se llama "palacio" en el Perú...será que alguna influencia monárquica tuvimos que tener) o en la banca de los acusados?

¿Les gusta la idea de que esto exista?

Lejos de nuestros horarios abusivos, de la polusión que respiramos todos los días. Lejos del ruido de las alarmas de los coches, los malditos coches, que cómo no, funcionan con gas y petroleo...No es fotoshop. Yo he estado ahí. Ese lugar existe. Lo juro. Hermoso ¿no? Pero no es solo que sea bonito...Es que es la PURA VIDA. De esos árboles, de ese río, el Amazonas, que es un río y un mundo...De ese cielo que cuando deja de llover como si se abriera un mar sobre nuestras cabezas despierta el perfume de miles de papayos de platanos, de mangos, de todas las maderas y los excrementos y almizcles de miles de especies...
Pues vayanse despidiendo.

Espero que el próximo día que cojan las llaves del auto se acuerden de mí. Se acuerden de esto. El verdadero precio de la gasolina y el gas:



Yo, por mi parte, me acuerdo de cuando García, durante su primer gobierno, ordenó que se bombardee un penal con todos los presos dentro. Oh, esperen...la culpa fue de los presos, por sublevarse...Entonces, por regla de tres, la masacre de Bagua debe ser culpa de mis paisanos por votar a un genocida por segunda vez...Excato, la culpa es de todos, menos de los políticos. Aquí podemos ver lo bien que se llevan García y su ex-homologo Bush...Es que nadie ahí llevaba zapatos???????????????

Y para todxs los que habían cantado victoria. Esto es lo que está pasando, el ejecutivo NO VA A DEROGAR LA 1015, adios Amazonia:

Aunque ayer celebraron con júbilo la derogatoria en el Pleno del Congreso de los decretos legislativos 1015 y 1073 -conocidos como la Ley de la Selva- el gobierno puso fin a la ilusión de los nativos de Bagua y descartó a través del jefe del Gabinete Ministerial, Jorge del Castillo, que el Ejecutivo promulgue la autógrafa, aprobada por el Parlamento.
“Considero que esa posibilidad está casi descartada. Promulgarla sería apoyar una ley que no compartimos”, anotó.

Según la agencia Andina, el Premier remarcó que legalmente, el Poder Ejecutivo tiene tres opciones en torno a este tema, y la primera es promulgar la norma; la segunda, observarla, y la tercera, no hacer nada, y que la promulgue el Congreso.

“No hemos decidido todavía cuál opción se tomará. De hecho, no estamos de acuerdo con la derogatoria así que difícilmente la vamos a promulgar”, insistió.

Explicó que el Ejecutivo tiene, por ley, un plazo de 15 días para analizar y tomar una decisión en torno a la autógrafa proveniente del Parlamento.

El Premier cuestionó que los opositores al Gobierno como Ollanta Humala, Lourdes Flores, Keiko Fujimori y Alejandro Toledo, se hayan juntado para “cerrar el paso” al desarrollo y la modernidad del país y señaló que está casi descartada la posibilidad que el Ejecutivo promulgue la autógrafa de la ley aprobada en el Congreso que deroga los decretos 1015 y 1073.

“En la historia del APRA, los extremos siempre se han juntado para intentar cerrar el paso, esta es una vez más, pero ahora no se ha dañado al APRA sino a los nativos del Perú”, dijo a la agencia Andina.

Fue al referirse al respaldo que prestaron el Partido Nacionalista, Unidad Nacional, el grupo Fujimorista y de Perú Posible a la derogatoria de los decretos 1015 y 1073

Tras considerar un error la decisión del Parlamento, indicó que lo sucedido ayer es “una buena muestra de oportunismo político”.

“Inclusive (el ex presidente) Alejandro Toledo se subió al carro y apoyó la derogatoria”, remarcó.

El Pleno del Congreso aprobó ayer, tras un largo debate un dictamen que deroga los decretos legislativos 1015 y 1073, sobre el quorum para decidir el uso de las tierras en las comunidades nativas, que emitió el Poder Ejecutivo al amparo de las facultades que le delegó el Congreso.

Taller: Cómo follarse una trans

La Revuelta Obscena 4

17h.- 18h., Taller: Cómo follarse una trans.
Por Alira Araneta (La acera del Frente, Madrid).

Evidentemente será como follarse a Alira, jaja.. Pero antes que eso quiero hacer un repasito a mi currículum de cama, porque desde luego he tenido experiencias que son de libro con gente que se ha sentido atraída/repelida/cuestionada por el sólo hecho de mi presencia física.. Son ejemplos muy ilustrativos del puto poder heteropatriarcal, situaciones y personas patéticas que me he encontrado, y que necesito exorcizar... Asi k primero vomitona de rapapolvos, y luego si eso... Lo de tirarse a la menda.

- Alira Araneta

www.pornolab.org

Somos el principio y el fin

Laia, Quimera Rosa, Sayak, Post Op, Video Arms en visuales, el ojo biónico de Klau, yo misma y la Pornoterrorista.
Perras del Apocalispsis. ESTA PERFO no podía tener otro nombre.
El futuro nace en los márgenes.
La evolución es la reiteración de una desviación.
El futuro es trans.

Esta noche a las 20H

Devenir Perra en Off Limits

Miércoles 10 de junio, 20 h. Presentación del libro de Itziar Ziga

Estaremos al pie del chocho-cañón más incendiario de los últimos tiempos. Alira y yo estaremos con este pedazo de feminista, guarrillera, escritora maravillosa. Sólo de pensar en compartir mesa con semejante par de portentos ya hace que se me ericen los pelos de perra.
Este libro, escrito en primera persona desde la voz deslenguada y agreste de una guerrillera incombustible, da fe de ese instante de iluminación en el que el activismo se reviste de lucha divertida y desacomplejada. Cuando ya no importa ser hombre o mujer, cuando esta distinción se convierte en irrisoria, el flujo de pensamiento campa a sus anchas y dinamita cualquier discurso hegemónico y bienpensante.

En estas coordenadas se mueve la autora de Devenir perra: sin patria ni Dios; con puños, lentejuelas, epifanías y bastante mala baba.

En Off Limits, Calle Escuadra, 11. Lavapiés. Madrid. Acceso libre.

El precio que García quire que paguemos por el petroleo

¿Qué carajo creían? Que la gente se iba a quedar tan tranquila mientras que pisoteaban sus derechos, mientras que destruían sus casas y sus vidas?
Y en la prensa...los atacantes son los indios, siempre son ellos...y los instigadores son venezolanos, ecuatorianos, colombianos. Y qué: ESTÚPIDOS, MALVADOS...qué sabrán los aguarunas y los indios de un estados nación que no los protege, que no los toma en uenta jamás hasta que se descubre petróleo en las tierras que ELLOS cultivan! Esas tierras, que nos le pertenecen al estado peruano, lo siento, NO. Le pertencen aa las comunidades indígenas que las trabajan!
Y claro...son sólo los policias los heridos, sólo a ellos se les da el micrófono.
Este 11 de junio PARO NACIONAL en el Perú. País gobenado, como siempre, por asesinos y cobardes.
Y por favor, que alguien me explique de dónde salió esa expresión tan racista de "hacer el indio" que por lo visto significa hacer el payaso...Hay que joderse, encima de que casi todas esas compañías son españolas alguien en este país tiene la cara de llamarlos payasos a ellos?????
Este país, cada día me alucina más.

De Indymedia Argentina

Econoticiasbolivia.com (La Paz, junio8, 2009).- Las grandes transnacionales del gas y del petróleo como la anglo-francesa Perenco, la española Repsol, la canadiense Petrolifera Petroleum Limited y otras como Petrobras y Pluspetrol ni siquiera han abierto la boca, tras la masacre que en defensa de sus millonarios intereses ha desatado en la Amazonía el presidente del Perú, Alan García.
Estas empresas, que ya operan en territorio peruano y tienen avanzados planes para incursionar con más avidez en la Amazonía, han dejado que el trabajo sucio sea realizado por el neoliberal García, que se ha estrenado a nivel mundial como genocida masacrando a los indígenas de lanza y flecha.
Los últimos reportes de la zona están dando cuenta de la espeluznante masacre en la selva norte del Perú. Indígenas asesinados, lanzados a los barrancos y los ríos, otros degollados y los más perforados por la metralla asesina disparada desde helicópteros y carros de asalto. Hasta ahora nadie sabe cuándos indígenas han muerto, unos dicen que son 30, otros 50 y hay quienes ya piensan en cerca a un centenar. Y es la que la cifra de los desaparecidos es enorme, entre 200 a 400. Los heridos también son incontables, al igual que los refugiados en las iglesias y los que son perseguidos como perros, en la zona norte del Perú donde ahora impera el toque de queda, la militarización y la muerte súbita.
Ricardo Tuchía, indígena de la región de Condorcanqui, dijo a la Reuters que vio cómo supuestos policías quemaban tres cuerpos, pero se abstuvo de dar más detalles exigiendo "garantías para ir a buscar y rescatar todos los cadáveres".
Señaló, apelando a relatos de otros nativos, que los manifestantes muertos "seguro que son más de 30".
"Estamos preocupados por la matanza de nuestros hermanos, fue una balacera a campo abierto", le dijo Carlos Anchanchi, uno de los dirigentes refugiados a los enviados de la agencia internacional de noticias.
"Nos han dicho que muchos de nuestros hermanos muertos han sido tirados al río Marañón para ocultar la matanza, y por eso pedimos garantías para ir a buscarlos", agregó.
Los partes gubernamentales establecen, sin embargo, como saldo oficial de la violencia desatada el viernes y sábado en una carretera y en una estación petrolera próxima a Bagua, a unos 1.400 kilómetros al norte de Lima, a 23 policías, nueve indígenas y cuatro pobladores muertos, además de unos 150 heridos y 72 detenidos.
Los indígenas llevan dos meses protestando contra una serie de leyes que abrirían sus selvas comunales a las empresas de gas y petróleo. En los últimos años, casi tres cuartas partes de la Amazonia peruana, gran parte de ella de selva virgen, ha sido dividida en parcelas concedidas a las grandes transnacionales como Perenco, Repsol, Petrobras y otras para la exploración de gas y petróleo.
Con la protesta, los indígenas están tratando de defender sus tierras, apetecidas por las grandes transnacionales petroleras que sólo valoran el oro negro y que han puesto la cotización cero a la vida humana y a la sangre en la Amazonía, especialmente si ésta es indígena.